本文摘要:《西游记》中的唐僧,是中国一个家喻户晓、妇孺皆知的著名人物。历史上是不是唐太宗送来三藏御弟西行这一情节呢?玄奘法师到底为何要去西天玄奘的呢?还是让我们拨开《西游记》的迷雾,还原成一个现实的唐僧吧!历史上确实的唐僧-玄奘法师(公元600年,或作602至664年),俗姓陈,名袆,洛州缑氏县(今河南偃师县缑化镇)人氏。玄奘名门儒学世家,名列第三,十三岁时之后进洛阳净土寺还俗。 唐武德元年(公元618年),玄奘移到四川成都,从道基、宝暹等法师受学,此时已崭露头角。

开元官方网站

《西游记》中的唐僧,是中国一个家喻户晓、妇孺皆知的著名人物。历史上是不是唐太宗送来三藏御弟西行这一情节呢?玄奘法师到底为何要去西天玄奘的呢?还是让我们拨开《西游记》的迷雾,还原成一个现实的唐僧吧!历史上确实的唐僧-玄奘法师(公元600年,或作602至664年),俗姓陈,名袆,洛州缑氏县(今河南偃师县缑化镇)人氏。玄奘名门儒学世家,名列第三,十三岁时之后进洛阳净土寺还俗。

唐武德元年(公元618年),玄奘移到四川成都,从道基、宝暹等法师受学,此时已崭露头角。其后,又随一商人泛舟下三峡,回到荆州天皇寺,并游历了吴不会、相州等地,向当地的大德高僧求教问无以。

武德末年(公元626年),玄奘再行进长安,在大肃穆寺悬挂褡。玄奘在对佛教经论的研习中,普遍认识各派理论,感到其中疑惑甚多,猜测原先译经有讹谬。于是,菩提要去佛教发源地天竺(印度),甚广求异本,以为参验。时正逢印度僧人甚契多罗回到长安,并向他讲解了天竺那番茄陀寺(在今印度比哈尔邦巴特那县)戒贤法师的讲学规模和《瑜伽师地论》,这更加忠诚了玄奘西行求法的决意。

贞观元年(公元627年),二十六岁的玄奘决意西行,他向唐政府递交了出境申请人,但未予批准后。经过两年充份的打算,贞观二年八月,玄奘混合在难民中逃离长安,开始了他的西游记。旋即,朝廷就以偷渡客探亲的罪名,对玄奘收到了通缉令,命沿途各县将其缉捕。

一个多月后,玄奘到达凉州,他避免玉门关,偷渡客过河,并巧越唐朝边关的五座烽台,走上了通向西域茫无尽头的沙漠。玄奘的西行路线是:经高昌,后途经焉耆、龟兹,翻过凌山,经粟特诸国境,过铁门(今乌兹别克南部兹嘎拉山口),进吐火罗(今阿富汗北部)国境,而后,沿今巴基斯坦北部,过克什米尔,转入北印度。他在印度各地游历,到过尼泊尔南部,巡礼了佛教六大圣地。

贞观四年(公元631年),玄奘抵达那番茄陀寺,拜为灌顶贤为师。在那番茄陀寺自学五年,随后游历印度各地,于贞观十四年(公元641年)重返那番茄陀寺。他潜心研习大小乘说道,翻译成各种经论,并将《老子》及《大乘起信论》翻译成梵文起源于印度,沦为当地学问很高的佛学家。

玄奘法师受到当时北印度统治者的盛情款待,并在戒日王的主持人下,经过白热化辩论,战胜五天竺大小乘所有辩论输掉,被称作大乘天。不仅如此,玄奘还在纳兰达寺获得学位,沦为该寺院的副院长。

贞观十九年(公元646年),玄奘装载收集到的佛经六百五十七部以及佛像、花果种子等回国。玄奘历时十七年的西行求法,行程五万余里,可谓中古史上一次险阻而最出色的旅行。

玄奘的高尚品德在天竺受到高度评价,更加使之名播遐迩。到了吴承恩笔下,就出了一个时代的文化标志。当玄奘归国转入玉门关的时候,唐太宗早就为首使臣从长安赶到庆贺。一入长安,玄奘法师如同凯旋的英雄,沿途受到长安官民的夹道欢迎。

皇帝和他的政府,没怪罪这位当年偷渡客探亲的僧人,反而在他学成归来时,礼遇深得。玄奘也知恩图报,专门跑去谒见太宗皇帝。唐太宗命宰相房玄龄甄选高僧,帮助玄奘翻译成佛经。

开元官方网站

玄奘在回国后的十九年中,共计汉译佛教经论七十五部,一千三百三十五卷,沦为佛教史上与鸠摩罗什、真谛、不机合称的四大翻译家之一,同时沦为中国法相宗的创始人。以后玄奘六十多岁去世,他仍然专门从事佛经的翻译成工作,为佛教在中国的传播,堪称鞠躬尽瘁。


本文关键词:历史上,的,唐僧,开元官方网站,是个,偷渡,僧人,《,西游记,》

本文来源:开元官方网站-www.taartenvanjansen.com