本文摘要:老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国厌县凶乡曲仁里人,大约生活于前571年至471年之间。 是我国古代最出色的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王平指出李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,传世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具备深刻影响。在道教中,老子被奉为道教始祖。 老子与后世的庄子相提并论老庄。生平概述老子又名老聃,据传他一生下来就是红眉毛白胡子,所以被称作老子。

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老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国厌县凶乡曲仁里人,大约生活于前571年至471年之间。

是我国古代最出色的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王平指出李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,传世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具备深刻影响。在道教中,老子被奉为道教始祖。

老子与后世的庄子相提并论老庄。生平概述老子又名老聃,据传他一生下来就是红眉毛白胡子,所以被称作老子。老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏吏(相等于国家图书馆馆长)。

他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。据传老子晚年乘青牛西去,并在函谷关(坐落于今河南灵宝)前写了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。

《道德经》以道说明宇宙万物的演进,所含非常丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起包含了人类哲学的两座高峰,老子也因其优美的哲学思想而被奉为中国哲学之父。老子的思想被庄子所承传,并与儒家和后来的佛家思想一起包含了中国传统思想文化的内核。道教经常出现后,老子被奉为太上老君;从《列仙传》开始,老子就被奉为神仙。从汉代起,历代帝王就开始到河南鹿邑去祭祀老子。

主要着不作老子在出有函谷关前着有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德道德经》。《道德经》、《易经》和《论语》被指出是对中国人影响最深远影响的三部思想巨着。《道德经》分成上下两册,共81章,前37章为上篇道经,第38章以下植物种篇德经,全书的思想结构是:道是德的体,德是道的用。

全文总计五千字左右。《道德经》是后来的称呼,最初这本书称作《老子》而无《道德经》之名。

其成书年代过去多有争辩,至今仍无法确认,不过根据1993年发掘出的郭店楚简老子年代推算出,成书年代最少在战国中前期。楚简《老子》校勘,参见丁四新着《郭店楚竹书老子校勘》等书。《老子》以道说明宇宙万物的演进,以为道生一,一生二,二生子三,三生万物,道乃夫莫之命(命令)而经常大自然,因而人法地,地法天,天法道,道法大自然。

除了朴素的唯物主义观点,《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物皆具备正反两面,反者道之动,能够由矛盾而转化成,此外,书中也有大量的民本思想:天之道,损有余而调补严重不足,人之道则不然,损足以命有余;民之饥,以其上食税之多;民之轻死,以其上求生存之薄;民不畏死,惜以死惧之。其学说对中国哲学发展具备深刻影响。(历史人物,http://www.gs5000.cn/)经典名言1.道可道,十分道。名可名,十分名。

无名天地之始;出名万物之母。2.天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯疏于已。3.若无天理,深浅显,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

4.不尚贤,使民不争;不喜绝佳之货,使民不为盗;不知可欲,使民心不内乱。是以圣人之治,虚其心,实其胸,很弱其志,强其骨。经常使民幼稚无欲。使夫智者不肯为也。

为无为,则莫不清领。5.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

6.多言数穷,不如死守中。7.谷神不杀,是曰渊牝。渊牝之门,是谓天地根。

绵绵若遗,用之不勤。8.天长地久。天地所以能长且幸者,以其不能行,故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私妖?故能行其私。9.上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。10.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无奇。

11.所持而盈之,不如其已;驭而锐之,不能宽健。金玉满堂,莫之能守;发财而惮,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

12.三十俗名,共计一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。挖户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令其人口爽;遨游畋猎,令人心发怒;绝佳之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,亡故彼所取此。

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14.宠辱若惊,喜大患若身。15.过于上,知道有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信严重不足焉,有不信焉。16.大道废置,有仁义;智慧出有,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

17.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,严重不足。

故令有所属:见素抱朴,较少思寡欲,绝学安稳。18.人之所畏,不能不惧。19.俗人昭昭,我羞昏昏。俗人察察,我羞闷闷。

20.曲则全,枉则平,洼则盈,敝则新的,较少则多,多则妄。21.是以圣人抱一为天下式。必闻,故明;必是,故彰;不自伐,故军功;不自矜,故长。

夫唯不争,故天下莫能与之争。22.希言大自然。

故飘风不终朝,骤雨不整日。23.企者不立;跨者敢;自见者未知;自是者不彰;自伐者力阻;自矜者不宽。24.有物混成旅团,再行天地生。寂兮寥兮,独立国家而不改为,周行而不忧,可以为天地母。

吾知道其名,强劲字之曰道,强为之故名大。大曰逝,逝曰近,近曰鼓吹。

25.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

26.人法地,地法天,天法道,道法大自然。27.重轻根,静为弛君。轻则俱根,弛则俱君。

28.物壮则老,是谓诬,诬早就。29.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。


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